《西遊記》書盒正封面
圖說經典 19~23∥


西遊記 
吳承恩◎原著   張富海◎編撰 

一段猶如電影《魔戒》的奇幻旅程……往西天取經的唐三藏、孫悟空、沙悟淨、豬八戒,碰上了牛魔王、鐵扇公主、紅孩兒和白骨精的麻煩。


《西遊記》裡活脫生動的人物、乖誕莫測的情節,至今依然為老老少少的人們注入無限想像力。這部融合儒、道、佛精神的奇書,蘊藏著豐富的人性內涵。聰明如你,怎能不見識一下吳承恩說故事的功力!!


西遊記珍藏版(一至五冊)
每冊320-336頁/全彩印刷/開本16X22.5cm
全套五冊,單冊定價299元


並推出《西遊記套裝版》,加贈精美書盒
完整收藏五冊西遊記全套,典藏價
1500元


本套書分為一至五冊:
   《西遊記一‧齊天大聖》          《西遊記二‧師徒同心》          《西遊記三‧仙怠魔生》
     西遊記一         西遊記二         西遊記三

 

      《西遊記四‧除魔衛道》          《西遊記五‧歷劫成聖》 
       
                  


◇本書簡介

*將一百回原典分為五分冊,便於翻閱。
*選收不同名家評點,以「百家爭鳴」拓寬讀者思路。
*平均每回數十條注釋,解釋艱難字詞。
*以說明性和評點性的詳細圖說,提供讀者理解。
*共選名家繪圖與相關照片約近千張精緻彩圖。
*版面美觀流暢、閱讀性強,隨原文掌握注釋、評點。


名家評點:李卓吾、張書紳、悟元子等
★名家繪圖:葉雄、孟慶江等
★精緻彩圖:風景文物、古畫典籍、戲劇劇照、收藏圖鑑等



◇ 豐富的西遊相關圖片,類型多樣,讓讀者一次看個夠!

1. 國畫大師葉雄《西遊記人物神怪造像》、《西遊記名家彩繪珍藏本》


2. 國畫大師孟慶江《西遊記名家彩繪珍藏本》


3.《新說西遊記圖像》版畫


4.西遊人物與風景集錦




◇版面設計

本書原文:將一百回原典分為五分冊,便於翻閱
精緻彩圖:共選名家繪圖與相關照片約近千張精緻彩圖並附有詳細圖說→隨文擺放
名家評點:選收不同名家評點,以「百家爭鳴」拓寬讀者思路→隨文直書於下方欄位
詳細注釋:平均每回數十條字詞注釋,解釋艱難字詞→置於單數頁左側
版面美觀:版面美觀流暢、閱讀性強,隨原文掌握注釋、評點


內封面                                                                    導覽頁


目錄頁


內頁1


內頁2



◇作者簡介

吳承恩

中國古代最偉大的小說家之一,約生於西元1510年,卒於1582年。吳承恩字汝忠,號射陽山人,明末懷安山陽(江蘇淮安)人。他自幼聰慧過人,詩才迅捷,無奈科考不利,隨著家道中落,長期以賣文為生,中年才補上「歲貢生」,晚年曾短暫出任長興縣丞。

吳承恩熟悉儒、佛、道三家典籍,這是他難以在科考出頭的一個原因及結果,吳自幼喜歡野言稗史,對古代神話和民間傳說十分熟悉,加之明末話本小說流行,《西遊記》的一些故事片段已在社會上流傳;吳承恩以唐代玄奘和尚赴西天取經為藍本,又參考了《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等作品,構思、整理並撰寫了《西遊記》。吳承恩雖然撰寫了這部名著,但他的一生貧困,清代很多人甚至不知道他是《西遊記》的作者,幸虧《淮安府志》記載了他編撰《西遊記》一事,經過胡適、魯迅等人考證,才還歷史本來面目。



◇編者簡介

張富海
生於浙江舟山,自幼酷愛中國古典文獻,1995年至2005年於燕園求學十年,獲北京大學中文系文學博士學位。2005年任教於首都師範大學中文系。願終生從事中國古典文獻研究工作。

◇書籍購買

晨星網路書店 http://www.morningstar.com.tw/bookcomment-2.aspx?BOKNO=1099104

博客來網路書店 http://www.books.com.tw/products/0010446248


◇導

霧失樓臺西遊記   主編 張富海

  幼時初讀《西遊記》,印象最深刻的就是孫悟空,一棒在手,打盡不平,上至天宮,下至黃泉,沒有他不敢鬧的。說到可愛,則數豬八戒,離開高老莊之前,他仍對老丈人說:「丈人啊,你還好生看待我渾家,只怕我們取不成經時,好來還俗,照舊與你作女婿過活。」這還不算,當四位菩薩試探唐僧師徒禪心的時候,這獃子竟然對菩薩說:「娘啊,既是他們不肯招我啊,你招了我罷!」
  看到這些地方,常讓人忍俊不禁。及至年齡漸長,才發現孫悟空、豬悟能、沙悟淨從某種程度上說,是對男性類型化的高度概括,《西遊記》輕鬆且不露痕跡地達到這種地步,不愧是古代四大名著之一。
  現代人對《西遊記》耳熟能詳,鮮有人仔細通讀原文。原因很簡單,作為白話小說的先行者,《西遊記》在誕生之初,正處於詩歌文化的顛峰,對於當時的人來說,詩歌是美和藝術的象徵,因此《西遊記》中夾雜了太多的詩詞歌賦。今天,這些當時人們眼中膾炙人口的詩歌,卻變成了閱讀的障礙。現代人閱讀《西遊記》,逢詩歌段落便自然跳過,自有其原因。這樣閱讀 ,讓我們對《西遊記》有印象,但不全面,接受並迷惑著的感覺縈繞。
  這樣的感覺並不奇怪。《西遊記》本身就有很多不確定的地方。從作者來說,現在我們都知道《西遊記》的作者是明代大文豪吳承恩,但對於專家學者來說,只能說《西遊記》的作者很可能是吳承恩。
  《西遊記》最早的刻本是明萬曆二十年(西元一五九二年)的金陵世德堂刻本,但這個版本的刻印者已經不知道作者的名字了,其時吳承恩去世僅十年。清代,更多人卻認為作者是長春道人丘處機。事實上丘處機確實也寫過一部《西遊記》,記載的卻是自己如何跋涉萬里,拜訪成吉思汗鐵木真的歷程,和唐僧取經的故事相差十萬八千里。為什麼會有這樣的偏差呢?
  與古人的生活習慣有關係,古人健身的一大流行方式是嗑藥,自晉朝以來,嗑藥而死的人不計其數,但古人煉丹的心得也愈發多樣。《西遊記》的思想,融合了佛、道、儒三教真髓,對於如何煉丹記述得更加詳盡。因此在有清一代,不少學者都認為《西遊記》是一部講述如何成仙的書。既然如此,那麼最有可能成為作者的便是全真道士丘處機了。再加上當時印刷手段相對落後,人們只知道丘處機寫了一本《西遊記》,卻不知道丘先生的《西遊記》記述的是自己如何去西域拜見成吉思汗。在資訊傳遞不暢的時代,一個同名誤傳讓丘道長在很長一段時間裡,成了《西遊記》的作者。
  民初五四時期,魯迅、胡適等人從作品中的方言文字,以及明天啟年間《淮安府志》記載吳承恩的作品有《西遊記》等事實,來判斷吳承恩比丘處機更有可能是作者。這也是現在大部分人都接受的主流觀點。
  但最新的學者研究發現,《西遊記》中不但有淮安方言,還有吳地方言。也有個人書目中記載吳承恩的《西遊記》只是一篇山水遊記,這些可真麻煩,好在這些反對的證據並不充分確鑿。而且《西遊記》成書前早有說書等傳奇,吳承恩的創作是編輯、整理、創作並舉,因此現在我們不妨承認《西遊記》的作者確是吳承恩。
  關於作者的爭論告一段落,對於小說本身的認識,不同的見解就更多了。中國白話小說發展得很早,用張愛玲的話說,叫「起了個大早,趕了個晚集」,規模乃至高度都難以與歐洲比肩。當時的讀書人面對《西遊記》這樣的神魔小說,更是不知道如何面對。
  金陵世德堂的出版者「華陽洞天主人」是首先面對這個問題的人,他從詼諧的角度出發,聯想到了《史記》和老莊。他說「太史公曰:『天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。』莊子曰:『道在屎溺。』善乎立言!」他說莊子言「道」在尿裏都可能存在,何況只是文字不夠莊重。還說「道之言不可以入俗也,故浪謔笑虐以恣肆」,在當時他只能用莊老詼諧來為《西遊記》的存在價值辯護。同為明代人的李卓吾更具現代性,他主要從文學角度來批評《西遊記》,兼有心學,認為作品的追求是「求放心」。他的評論更接近作品本身。
  清代對《西遊記》的批評有不少。首先是黃周星、汪象旭的《西遊證道書》,汪象旭是出版商,掛名評作者,實際的批評者是黃周星;後者本名黃太鴻,明朝進士,官至戶部主事,明亡後堅持做遺民,研究道教,七十歲時於五月五日模仿屈原沉水自殺。周批《西遊記》繼承了明代批評路線,認為整部作品不過「收放心而已」(西遊證道書序)。
  黃周星的評論在清代並不流行,其後陳士斌的《西遊真詮》從名字就可以看出端倪,說自己的是真詮,別人的見解自然是偽詮釋了。陳士斌的《西遊真詮》主要提出了三教同源的理論,其序是曾被順治皇帝稱為才子的尤侗寫的,他在序中先肯定《西遊記》自明以來放心說有可取之處,最後又提出了「若悟一者,豈非三教一大弟子乎?」即《西遊記》是融合了佛、道、儒三家思想的書。
  《西遊記》在清代影響最大的,是道士劉一明的《西遊原旨》。劉一明(西元一七三四至一八二一年),是全真道龍門派第十一代傳人,也是道家著述最多的人之一。以劉一明深厚的道學造詣,看了《西遊記》後,馬上認定《西遊記》的內涵是性命雙修之道。「其書闡三教一家之理,傳性命雙修之道,……悟之者在儒即可成聖,在釋即可成佛,在道即可成仙。」他批評了黃周星,認為陳士斌的批評路線是對的,只是不夠專業,因此每回後他都用長達數千字的文字來闡述小說中的道學思想。
  此外,清代張書紳在《新說西遊記圖像》中提出了《西遊記》「只是教人誠心為學,不要退悔」,所謂「心不誠者,西天不可到,至善不可止」(《西遊記總論》)。
  如果拘泥於前人的評述,也許你永遠不知道真正的《西遊記》是什麼。只有回到小說本身,《西遊記》才能還原本來面目。要瞭解真正的《西遊記》,首先要全面地進入小說本身。
  本書則提供了不同的閱讀方法。首先是故事,如果時間倉促,您可以從插圖入手,本書的近千張插圖全然可以串聯起故事情節;本書插圖,從明代版畫到現代大家,可以說是西遊記插圖史的小小巡展。想要詳細瞭解原文,最好慢慢細讀原文以及注釋,注解中對於相關的佛、道知識盡可能作了詳細的解釋;到此時如果還有餘力,不妨再看看評論,則會幫助您對原文有更深入的認識。

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留言列表 (6)

發表留言
  • RekinyZ
  • 請問一下,《西遊記》會出套書嗎?

    因為我前面三套都是買套書,希望《西遊記》這次也能買到套書。

    另外想請教一下圖說經典系列在四大名著後有後續計畫嗎?比如《封神演義》或是清末譴責小說之類的?

    貴社出版的讀物都很有意思,感謝你們的辛勞復出,請繼續加油。
  • Dear RekinyZ

    《西遊記》與前三套一樣,都會發行盒裝套書,目前預計8月初出版,到時候也請RekinyZ多多支持。

    圖說經典系列在四大名著之後,未來將出版的圖書還在規劃當中,目前還沒有確定的書目。

    謝謝RekinyZ對好讀的鼓勵,讀者的肯定是我們最大的收穫!!

    好讀小編

    好讀出版 於 2009/06/29 14:28 回覆

  • AdolphWolf
  • 有了四大名著,就好想要四大奇書喔,希望能出金瓶梅‥‥‥
  • Dear AdolphWolf:

    謝謝您喜歡好讀推出的圖說經典系列
    目前因為該系列製作耗時費力,且回收不易
    對於之後是否繼續推出,仍在做評估

    若AdolphWolf喜歡這系列書的話,可以推薦給更多朋友
    有了讀者的推廣與支持
    我們也才更有信心推出其他圖說經典名著
    謝謝

    好讀-小編

    好讀出版 於 2009/08/28 11:07 回覆

  • 童丝阿姐
  • 关于价格

    请问《西游记》这套书的总价是多少钱?是新台币还是人民币?
  • Dear 童丝阿姐:

    《西遊記》盒裝套書總價1500元(新台幣)
    現在晨星網路書店有套書的優惠,供您參考
    http://www.morningstar.com.tw/bookcomment-2.aspx?BOKNO=1099104

    好讀小編

    好讀出版 於 2009/09/03 11:27 回覆

  • Watson
  • 請問貴出版社會以類似四大名著的形式出版聊齋誌異嗎?
  • Dear Watson:

    謝謝您喜歡好讀推出的圖說經典系列
    因為該系列對於之後是否繼續推出,仍在做評估
    暫時還沒有推出聊齋誌異的計畫

    再次謝謝你的支持

    好讀-小編

    好讀出版 於 2009/11/05 14:08 回覆

  • fishman
  • 很有誠意的出版品

    第一次看到貴公司出版的四大名著,一翻開內容真的有驚艷的感覺,不但圖片豐富且注釋詳細令人愛不釋手,因此二話不說四套全買了,希望貴公司能繼續再推出新作品,除了樓上幾位大大點名的名作外,我再推廌封神榜,加油!
  • Dear fishman:

    感謝fishman對這系列書的支持與鼓勵,後續的書我們也會再繼續作評估,另外好讀也會再更用心製作其他書籍。 謝謝!!

    好讀小編


    好讀出版 於 2009/12/17 09:32 回覆

  • wangmingyi
  • 来自北京商务印书馆

    您好!我是北京商务印书馆,希望能和贵社负责版权事宜的同仁联系,商谈《一首诗的故事》和《寻找一首诗》的版权引进。希望能帮助沟通。谢谢。
  • 回信給你囉,請收信

    好讀出版 於 2009/12/29 10:46 回覆