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選擇歷史閱讀的制高點──廖彥博的史鑒與膽識 文／許建崑（東海大學中文系副教授）

當我們眼睛盯著電視，吸吮宮闈秘辛，有意無意閱歷著人性卑劣、邪淫、貪婪、惡毒的戲碼，其目的何在？尤其是清史，往往被描繪成骯髒、汙穢而血腥，如慈禧如何得到咸豐的寵幸，殘殺異己以掌控政權？順治如何依戀董小宛而出家？雍正如何死於血滴子？乾隆又如何暗中認祖而不歸宗？在這串八卦之外，康熙故事總算乾淨一些，不愧為寬仁簡政所帶來的福蔭，但是在查良大師與仲春冰凌筆下，以及周星星惡搞的電影、某電視台拍出的電視劇中，又有面目全非之憾。

當然！讀歷史的讀歷史，而看小說、電影、電視的純娛樂為主，兩碼子事。然而，錯把馮京當馬涼，日久生非(生飛、生灰，還是生輝？)，就會被當作「沒常識」。談論歷史的時候，還是回歸歷史吧！

剛拿到廖彥博的《愛新覺羅‧玄燁》，是有些疑慮。在名家群立，著述如海的素材中，如何能大敲鑼鼓，另樹旗幟？彥博首先選擇了「自己的觀點」，不是清人觀點、遺民觀點，更不是教科書式的觀點！「自己的觀點」是站在你、我活生生能呼吸能思考的觀點，放棄了說八卦、說風涼，或者隔山觀虎鬥不干我事的態度，把康熙朝政治與人事的利害擺在今天來思考、揣摩，當作邏輯推演，而成為我們立身處世生活智慧的一部分。至於事件真相(真相永遠不明)與歷史定位(留予他人說風涼)，與我們「活著」的狀態無干，更不是關注的焦點。

如果說用流水帳述說康熙六十一年，肯定會得罵名。彥博則能舉重若輕，用七個章節，橫掃一甲子。首章，交代了康熙先祖努爾哈赤、皇太極如何征討大明江山？孝莊皇后如何扶立六歲順治，如何安頓野心勃勃的多爾袞為皇父？二十五歲的順治因天花而往生，又如何扶立八歲已出過天花的康熙繼位？緊接著寫康熙如何擺佈四個輔政大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜，而取得政權的穩固？第三章以後，平三藩、收台灣、治黃河、立朝規、修明史、征噶爾丹，完成立國大業。唯一遺憾的是，仍然躲不過「九子奪嫡」的悲劇。

彥博不採史傳論春秋義理的筆法，不跌入演義小說的怪誕浮誇，而是採用後設拼貼來書寫。時而與讀者對話，時而呼喚歷史人物，時而揶揄相關的影劇創作，最後還來一場新式辯論比賽，讓雍正的兩個弟弟胤祥、胤?擔任正反雙方，展開王位繼承權的辯論。儘管結構如此複雜，但節奏仍然穩定明快，又間插時新的網路語言，也有熟稔的專屬台灣社會的流行術語，很可以引人大笑。兩岸分隔五十餘年，超過兩個語言世代，如果是彼岸讀者閱讀，相信也會被這些新鮮、唐突卻又到位的語言給逗樂了。

不過，更值得推薦的是彥博的史鑒與膽識。讀寫歷史，不外乎察微知著，鑑往知來。彥博以幽默的語氣、遊戲的趣味，述說康熙「平凡人卻做了不平凡的事」，讓我們看到了「經營王國日理萬機的難度」，同時也讓我們瞧見康熙朝宮廷王儲的傾軋、權臣的興替，以及君王與臣子之間的零和遊戲。君王縱容臣子貪污、舞弊，表面上要買臣子的忠心，骨子裡卻握緊生殺大權。當臣子攬權之際，便是到了揭發、撤換、誅殺的時刻。而王儲或臣子們並不是不知道危機，只是在權力競逐中，被養大的慾望所控制。刀口舔血，終究要亡於刀下。在西方國家也是，傳統帝制的悲哀，都無法逃離這樣的宿命。政治是條不歸路，永遠在父權的桎梏下反覆，聰明的讀者可要三思。