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經典智慧59

退步原來是向前──45則淨化人心、創造豐盛的禪宗故事
（原名：我心不安）
 
【作者】：鄭栗兒（知名心靈作家‧靈氣師父）
【出版日】：西元2014年12月1日 
【條碼】：9789861783352
【定價】：250元

45帖跨越困境的禪宗智慧，帶您尋找安心的快樂法門
我佛慈悲，我心卻難以平靜，聽聽禪師故事解憂慮、點困惑

＊【線上試讀】＊

退讓，我就輸了嗎？
農夫插秧時必須一步步退後，才能把秧苗插好；凡事肯退讓一步，表面上看起來吃虧，事實上卻是進一步向前。

慢下來，讓心帶領你！
我們總是急著奔向前方，活在別人的眼光中，內心卻在沉睡；只要靜下來、慢下來，享受這一刻，生命自會有訊號帶領。

作者簡介
鄭栗兒（Prem Abha，「愛之光」）

　　本名鄭麗娥。知名文學作家，臼井靈氣師父，經營「阿芭光之花園」心靈工作坊。

　　曾應法鼓山之邀，撰寫廿六本《大師密碼Ａ-Ｚ》，以及心六倫《從小學習做好人》。

　　阿南達瑪迦身心靈瑜伽、勝王瑜伽師資班、自發功、奧修內在小孩、蘇菲之舞、法鼓禪、內觀動中禪、臼井靈氣＆西藏靈氣師父級、專業靈氣治療師證照、內在師父等靈修十多年經驗。

　　曾任廣告公司文案指導、時報出版文學主編、聯合文學執行副總編輯，擁有二十多年創作及主編資歷，至今仍持續在寫作。暢銷代表作《閣樓小壁虎》、《尋找星星小鎮》。近年出版藏傳版心經《水晶之心》、朝聖之書《Catch斯里蘭卡，純真國度的微笑》，2014年12月15日即將出版最新力作──華人世界唯一具療癒能量、靜心品質的占卜牌卡《心靈樹卡：占卜‧療癒‧靜心》（好讀出版）。

　　熱愛文學、寫作與靜心，走路、喝杯咖啡、和萬物交流是每日的生活禪，夢想擁有一座如詩般療癒的心靈花園。如今，「阿芭光之花園」為所有想把心靜下來的人、想成為真正自己的人，敞開一扇看見宇宙的門。

　　身心靈諮詢、靈氣治療師＆占卜療癒師相關課程：請上網搜尋「阿芭光之花園」，或來信premabha@ymail.com

      

序文

心藥方 (節錄)                                                                                       文／鄭栗兒
      經過這一兩年來心輪的不斷擴展，我的心胸比以前更加開闊，更具有正面能量去處理細微的感懷悲傷之類的情緒。所謂的浪漫感性即是如此，但很多人不知道那樣的「感時花濺淚」，縱然是一種真情流露，卻也是一種負面心緒，經常去串習的話，對生命只會多所黏膩而執著。過去我就是這類「感情用事」的壞例子。
     到了二○○九年三月，有一個不可思議的緣起出現，我意外去到台北深坑的山間，參加由泰國禪師隆波通親自指導的內觀禪七。要怎麼形容那一次奇妙的經驗？在歷經好幾日與無聊、昏沉、妄念抗衡的痛苦過程後，我終於在最後一晚的行禪中，嚐到了一點點「道」的滋味了！終於歇下心頭那些莫名的緊張、不安，在時間的流動片刻自在、自由了！
     我這樣說，太籠統了！而且那境界也不是語言所能形容。
     從佛陀對著大迦葉尊者拈花微笑開始，歷代禪師著重的都是「實修實證」，一如純真如赤子的隆波通所言：「不管讀了多少的經典，如果沒有把自己這一部經典讀懂，外在的經典讀得再多，還是沒辦法瞭解經典的意義。」
     禪七結束，從寧靜的自然山林回到喧囂的台北市區，當車子從北二高滑進敦化南路時，我開始感到暈眩不已，不知身在何處，強大混亂的磁場能量，一波波襲來，令我招架不住。在安和路25度C咖啡館喝下午茶時，瀏覽久違的報紙，發現所有字體都在眼前跳舞，根本無法讀進字裡行間。
     儘管身體覺知的力量還算厚實，但很快就被周遭給侵蝕，一個禮拜後，那種清明感已經消失大半，不到一個月喪失殆盡，可見外境的負面干擾有多麼強盛，如果沒有每一日、每一時、每一分都保持在正念中，外境洪流一下子就把你吞沒了。特別是現下物質能量發展之迅速、規模之龐然，簡直是隻無法抵禦的大猛獸，更別提我們都是多麼懶惰又好逸惡勞的人。我想起一位同修好友說，他每天得費多少工夫清潔脈輪的能量。之前，我很難體會他那種情況，現在終於明白了。
     但是明白了，並不代表你從此太平盛世，得到一張免除人生困境的門票。相反的，更多苦與無常的考驗像海浪一般，一波波密集地襲來，把你打得體無完膚，看你是真的超越了，還是一時Shopping的快感而已。
     創作這本《我心不安》，闡述歷代禪師的吉光片羽，是服下另一帖清心沁脾的心藥方，讓我在面對各種考驗時很快地放鬆下來，回到每一天的喝茶吃粥中，品嚐平凡的滋味。當初執筆《大師密碼》套書時，是以兒童為閱讀對象，所以許多深奧的禪理必須設法說得簡潔容易，如此三年磨礪下來，使我在書寫這本書時得到不少的方便，而且可以較暢所欲言地描繪每位禪師所體悟的精髓。又因為個人的能力有限，而禪的境界無限，故我選擇一貫簡雅的文學筆觸、詩語風格，著墨於眾人耳熟能詳的「禪師故事」，而非「禪宗公案」；此外，一些解析的義理，如果有所偏差或者無法賅括其意處，也請包容見諒。
     身為作者，完成這本書最大的意義是──希望透過每一位卓爾不凡的大禪師淬煉過的金石智慧，來鼓舞我們這些深陷煩惱、念頭的凡夫，當遇到生活中種種困難的處境時，該用什麼樣的態度來面對、處世，進而轉一個彎，看見蔚然的海洋。而我們總是焦躁不安、難以平靜的心，原來早在數千年以前，偉大的慧可二祖就有過這樣狂烈的經歷。
     我相信，每一個人延展其生命力量的方式都不同，有人以旅行，有人以享受，也有人以簡樸……。而我呢？因為一些些接觸禪的小小體驗，使我對於現在或未來的自己，不管在什麼老了、病了、死了、困頓了、潦倒了的狀態，也總算能盡力地泰然處之了，就算失去所愛與所有，包括自己的身體，但無限的生命卻依然能讓我們擁有星星、月亮、太陽，以及整個永恆的宇宙。最後，就以桂琛禪師的話語做為總結：「若論佛法，一切現成，無處不是佛法。」祝福每一位。

目錄

輯一  心中無事
喝茶吃粥│趙州從諗   
隨他去│趙州從諗     
人生的束縛│南泉普願 
誰危險呢│鳥窠道林 
每一天都是好日子│雲門文偃 
從無開始 │無門慧開
沒有功德│菩提達摩
我心不安│神光慧可
從心下功夫│南嶽懷讓

輯二  海闊天空
心就是佛│馬祖道一
階級是空│青原行思
挑水給誰喝？│金山法海
爐子還有火嗎│溈山靈祐
野狐的下場│百丈懷海
一生完美的結語│良寬
急急忙忙苦追求│寒山
忍他讓他│拾得
退步原來是向前│布袋和尚

輯三  本來面目
不思善不思惡│惠能 
一滴水的力量│滴水
活得太累│坦山
保持純潔的心│無德
真正的快樂│無德
水滿了│南隱
工作的意義│南隱
任他榮枯│高沙彌、藥山惟儼
雲在青天水在瓶│藥山惟儼

輯四  煩惱不起
人生的十字路口│丹霞、龐蘊
面對死亡的態度│龐蘊居士
春秋多少│大顛
哦！是這樣麼！│白隱
多觀到無觀│白隱
但莫憎愛│僧璨
誰綁住你？│道信
一切現成│法眼文益
睡覺去│雪峰義存、巖頭全奯

輯五  萬物合一
入地獄去│雪峰義存
點哪個心？│德山宣鑑
你看見什麼│德山宣鑑、龍潭崇信
一個燒餅│龍潭崇信
四大本空│佛印了元、蘇東坡
大千世界一禪床│佛印了元、蘇東坡
與世事打成一片│大慧宗杲
夢幻空花│宏智正覺
香菇與辦道│道元

 
內文節錄

誰危險呢？                   
     間的河流，靜靜流過森林裡每一個古老的夜晚。
     春天去了，秋天來了；候鳥南飛了，然後又北返；種子長成了大樹，延伸成林海。
     隨著時間，有許多樹紛紛傾倒，只有這一棵千年松樹，依然獨立在湖北秦望山，瞭望遙遠的過去。
     枝葉繁茂，樹幹盤曲，看起來就像是一個巨蓋。
     有一天，一位漫遊的禪師晃盪到了西湖，他的眼力極好，一眼就瞧見遠山外的這棵松樹，他笑了！
     過兩天，禪師徒步來到巨松下，像猴子一樣爬到樹上。
     他躺在厚實的樹幹上，看著星星和月亮，看著曠野和雲海，看著喜鵲鳥飛來築了一個巢，便決定也在這棵樹定居下來。
     時間的河流繼續流著，人們開始流傳著一則故事：「有位莫測高深的道林禪師，和鳥一起住在森林深處的大松樹，他真是一個奇怪的和尚。」
     漸漸的，人們改叫他「鳥窠道林」禪師，也有人稱他「鵲巢和尚」。
     不時也有人跑來向他請教佛法，就這樣，樹上的禪師聲名遠播，連剛出任杭州太守的唐朝大詩人白居易，也慕名前來。
     他站在樹下，頭仰得高高的，朝上吶喊：「道林禪師，您在嗎？」
     心裡卻驚呆了，眼前這棵高達數十公尺的巨大松樹，高聳無比，相較之下，正在樹頂打坐的禪師卻顯得十分渺小，萬一不小心摔下來，後果可真不堪設想。
     他不禁為禪師捏一把冷汗，便說：「師父，您住在樹上實在太危險了！」
     道林禪師卻不以為意，聲音從上面落下：「誰危險？我看你的處境才危險。」
     白居易愣了一下，笑答：「我身居官位，是地方上的太守，出門都有士兵保護，怎麼會危險呢？」
     樹上又傳來道林禪師悠悠的嘆息：「正因為你身居官位才危險，要知道薪火相交，識性不停。」
     白居易疑惑地問：「什麼意思？」
     道林禪師緩緩解說著：「官場間的勾心鬥角，起起伏伏，就如同一堆交疊的木薪，稍一不慎，一把無明火就把它給燒光了，而且為官的人終日忙於權術，心識也跟著外境奔流不停，反而容易消昧了靈性。」
     聽完禪師這番深奧的道理，白居易如夢初醒，趕緊再問：「那麼請教禪師，什麼是佛法大意？」
     道林禪師丟了一首偈子：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」
     亦即：「所有的壞事都不要去做，所有的善事都要奉行，淨化自己的每一個心念，這就是佛法的真義。」
     原以為道林禪師會說出更高妙的禪理，沒想到竟然是一般老生常談，白居易不免輕率地說：「這話連三歲的孩童都會說哩！」
     道林禪師又說：「是呀！雖然三歲的孩童都會說，但八十歲的老翁卻不一定做得來。佛法最重要是去做，不是說說而已。」
     白居易恍然大悟，內心既慚又愧，對禪師更加佩服得五體投地，他再度叩首致謝，才帶著一顆領悟的心步出森林。
     回去後，他又寫了一首佛偈送給道林禪師：「特入空門問苦空，敢將禪事叩禪翁；為當夢是浮生事？為復浮生是夢中？」
     鳥窠道林也回了他一首：「來時無跡去無蹤，去與來時事一同；何須更問浮生事，只此浮生是夢中。」
     然後樹上的禪師進入夢中，變成一隻最初飛過的鳥。