圖解台灣史【修訂新版】 王御風◎著
【類別】：歷史
【出版日】：西元2017年5月15日
【開本／頁數／定價】：16*22.5公分／232頁／定價339元／全彩印刷
【ISBN／CIP／條碼】： 978-986-178-435-9
【適讀年齡】：無分齡
好評不斷，台灣史名學者聯合推薦的台灣史！
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2017最新版 最好懂的台灣史
圖解說故事 道給你聽！
台灣史大破解
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人人都說愛它，
但是，你對它了解多少呢？
番薯芋頭狀的這塊土地，承載著原住民、荷蘭、西班牙、中國，和日本的統治與文化刻蝕，造就了今日多采多姿的本土風貌。
越是全球化的當代，越要熟悉自己腳下，
一次擁抱台灣，就靠這本《圖解台灣史》！
//作者簡介//
王御風
成功大學歷史學博士，現任國立高雄海洋科技大學基礎教育中心助理教授。曾任媒體記者、出版社主編、屏東屏北社區大學主任，著有《圖解台灣史》、《一本就懂台灣史》、《圖解台灣棒球史》（與蔡博任合著）、《圖解台灣選舉史》、《高雄雙城記》、《高雄社會領導的變遷（1920-1960）》等書。
//導讀//
如何弄懂台灣史
王御風
台灣是個特殊的島嶼，有文字記載的歷史約莫只有四百年，比起鄰近的中國、日本，其時間相對較為簡短，但複雜性卻不遜於這些地區，最主要的原因是台灣的政治及族群結構相當複雜。未有文字記載前，有南島民族活躍在島上，有文字記載後，四百年來統治過的國家有遠從西方來的荷蘭、鄰近的中國（大清帝國）、日本，與從中國撤退來台灣的中華民國（國民黨政府），以及西元2000年民主化後，中華民國進入政權輪替的民進黨政府及國民黨政府。要瞭解台灣史，最重要就是弄懂這些政權代表的意義。
短短四百年間，台灣歷經五次的政權轉換，除了大清帝國維持了兩百多年外，其他政權存在時間多半僅維持約五十年（如日本政府從1895年到1945年，剛好五十年，中華民國從1945年接收台灣到2000年首次政權輪替，則是五十五年），幾乎每隔半世紀，台灣人民就要面臨一次政權轉移，對台灣人民的生活、社會，均有巨大的衝擊及變化。例如從大清到日本再到中華民國，人民所使用的文字及語言，從中文到日文，再回到中文，一家三代不僅使用的文字語言不同，國家認同也截然不同，也造成日本投降時，兒子目睹爺爺欣喜、父親痛哭失聲的現象。
而這座島嶼上的統治者，還代表著個別特色的思維：四百年前的南島民族，必須從南島民族在全球的遷徙談起；荷蘭所代表的是西方地理大發現後的殖民思潮，如果不從地理大發現談起，很難去瞭解為何荷蘭跟西班牙，要千里迢迢來到台灣；大清帝國代表著傳統中國的最後光榮時代：以農業為主、不願與世界溝通；日本統治者則是殖民主，對待台灣的方式，一切都是從日本為主來思考；中華民國撤退來台灣後，在民主與共產對峙下，選擇站在以美國為首的民主陣營。
不瞭解這些意涵，便很難去理解台灣的變化歷程。例如台灣原本是個以商業起家的地方，但商業的進行，隨著各個統治者來歷而有差異：在荷蘭時代，是西方進行轉口貿易的一環，是荷蘭全球貿易的一站；在大清時期，因為不與外國通商，而限於經營兩岸貿易，直到1860年重新開港，又再度成為外銷重鎮；到了日本時期，一切以日本母國需要為重；直至中華民國時期，則在富裕美國支持下，成為代工外銷大國。若不弄懂這些政權背後的意義及其影響何在，就會心生困惑，覺得為什麼同樣的事情都一直變來變去，而這正是台灣史複雜及吸引人之處。
也因此，一般的台灣史敘述，多是順著時間軸線，以不同統治者作為分界，本書亦不例外。但是在閱讀時，提醒您可得時時注意這些變動政權帶來的差異性，一旦掌握了此要點，台灣史也就不再困難、教人卻步了。
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//目錄//
導論 如何弄懂台灣史
首篇 史前時代的台灣：南島民族的天下
1. 台灣的考古遺址／2. 南島民族的起源／3. 平埔族與原住民／4. 史前時代的台灣與中國
第二篇 大航海時代：迎來福爾摩沙之名
1. 荷蘭、西班牙人飄洋過海來台灣／2. 荷蘭占領澎湖做什麼？／3. 鄭芝龍與荷蘭的海峽爭奪戰／4. 統一全台：荷蘭人與原住民。／5. 荷蘭治台的兩大城堡：熱蘭遮城與普羅民遮 城／6. 西班牙人為何搶灘北台灣？／7. 郭懷一事件：荷蘭人與漢人的衝突／8 .鄭成功與荷蘭的大戰
第三篇 鄭氏海上王朝：拓荒、屯兵與文教
1. 擊敗荷蘭人的混血英雄：鄭成功／2. 鄭成功的傳說與廟宇（延平郡王祠、鶯歌、劍潭與大甲）／3. 唯一反攻大陸的台灣領袖：鄭經／4. 傳說中的天地會總舵主：陳永華／5. 明鄭士兵開墾的土地／6. 鄭氏王朝的滅亡／7. 充滿荷蘭、明鄭遺跡的台南市
第四篇 上朝不太管的地帶：移民的新世界
1. 施琅與台灣：消極治台的建立／2. 台灣人的祖先是偷渡客：原鄉、羅漢腳與械鬥／3. 清代台灣三大民變：朱一貴、林爽文、戴潮春事件／4. 台灣人的開墾與商業精神
第五篇 寶島大家搶：清末台灣的強化建設
1. 洋鬼子來了：開港與外國傳教士／2. 日本侵台的先聲：牡丹社事件／3. 火車、砲台、電報：台灣建省與自強運動／4. 被割讓的孤臣：甲午戰爭與台灣民主國
第六篇 太陽旗下的逆光：日治台灣事件簿
1. 《六三法》到《法三號》：台灣總督府的建立／2. 日治時期的武裝抗日：林少貓、噍吧哖與霧社事件／3. 打造殖民台灣的後藤新平／4. 邁向現代化：日本政府在台灣的建設／5. 文化抗日：台灣議會請願運動與台灣文化協會／6. 大戰下的台灣：工業化、南進政策與皇民化運動
第七篇 國府遷台的大撤退：從止戰紛亂到綏靖
1. 台灣光復：台灣接收與國府治台／2. 戰後首次選舉：參議員選舉／3. 二二八事件：美好幻想的破滅／4. 一九四九大撤退：國府來台／5. 國民黨政權的確立：國民黨改造與地方選舉／6. 從小島再起：蔣中正的台灣歲月
第八篇 戰後台灣社會的擺盪：告別威權，展臂開放
1. 白色恐怖的時代：匪諜就在你身邊／2. 民主的封殺：雷震與自由中國案／3. 大戰再起：八二三砲戰／4. 從美援到加工出口區：台灣經濟奇蹟的誕生／5. 從蘇聯到台灣：蔣經國時代／6. 中壢事件、美麗島事件：民主運動的興起
第九篇 解嚴之後：台灣式的快轉變革
1. 第一位台灣總統：李登輝／2. 飛彈下的總統：第一次總統民選／3. 解嚴之後：台灣社會的快速變動
第十篇 新世紀的台灣：政黨輪替與社會運動
1. 藍天變綠地：陳水扁與民進黨的執政／2. 政黨再度輪替：馬英九與蔡英文的執政／3. 全球化與中國崛起：中美台的三角關係／4. 新觀念、新思維、新挑戰：再次風起雲湧的社會運動
//內頁版型//
//書摘//
第三篇 鄭氏海上王朝：拓荒、屯兵與文教
傳說中的天地會總舵主：陳永華
在所有關於明鄭的歷史小說作品中，最有名者首推金庸《鹿鼎記》，書中虛構居多，參雜許多真有其人的明鄭歷史人物，如馮錫範、鄭克塽，讓整本書恍如真實，增加可讀性。
書中主角韋小寶的師父陳近南，其實是以陳永華作藍本。陳永華那種允文允武、一心為國的形象，透過陳近南，相當生動的展現在讀者面前，可說是作者金庸對陳永華的推崇。
至於書中所指陳近南創建「天地會」、身兼總舵主的描述，多年前大家一直認為陳永華實有創立天地會一事，但經過近人的研究，確定天地會是明鄭據台之後才成立，並非陳永華創建，自然他也不是名震江湖的總舵主。但陳永華對台灣的影響卻相當大，陳永華將中國大陸的漢人文化移植到台灣來，成為我們今日生活的原型，徹底擺脫了荷蘭所遺留的文化。
漢人文化的鞏固
陳永華是福建同安人，他的父親陳鼎是一位舉人，同樣投效在鄭成功的麾下。當清軍攻陷同安時，陳鼎自縊而死，當時在外的陳永華聽到消息，就化裝成和尚進城尋找父親的屍體，這般孝心，讓陳永華譽滿天下。而陳永華本身更是才華洋溢、允文允武，因此從鄭成功時代就獲得重用，到了鄭經時代，更同時掌有文武大權。他推動建設台灣，為台灣帶來許多新的事物。
鄭成功來台後，陸續將許多荷蘭的制度汰換成中國的體制，如在政治上將台灣稱為東都明京，下設一府二縣，以今天的台南赤崁地區作為承天府，以北為天興縣，以南為萬年縣；到了鄭經時代，則將東都改為東寧，升天興、萬年縣為州。
至於在中央政府方面，則以吏、戶、禮、兵、刑、工分掌各類事務。這種行政體制，其實就是沿革自中國傳統政治制度，在地方行「郡縣制度」，在中央則劃分「六部」，同時開啟了漢人政治在台灣的先例。
但對後代影響最深的，應該是教育與文化。這些工作，多半出自於陳永華之手，陳永華認為要與大清抗衡，文教絕對不可忽略，在其建議下，鄭經在今天的台南市蓋起了全台第一座孔廟，傳承了中國的儒家思想。
除此之外，陳永華更命各里、社到中央設立學校，並開辦科舉考試，一樣沿革了中國的科舉制度。換句話說，在台灣從政治到文教，各方面都與當時在大清治下的大陸隔閡不大，而在社會上，民間也廣建廟宇，祭祀中國大陸家鄉帶來的神明，奠定台灣的漢人文化傳統。
陳永華的其他貢獻
除了前述的開墾及科舉，陳永華對台灣人民影響深遠的，還包括教導台灣人民曬鹽，以及引進燒瓦的技術。台灣雖是海島，但在明鄭以前，台灣住民都是用煎海水方式來取得鹽，這種鹽相當苦，不易入口；直到陳永華來台，才開始教人民用曝曬方式取得可口的鹽，這種技術一直沿用至今。
另一個與民生有關的技術是燒製瓦片，這種時常可在傳統台灣老建築屋頂看到的瓦片，也是由陳永華所引進。台灣最早使用瓦片，可溯自荷蘭時代漢人蓋房子時，不過當時台灣沒人生產，必須要從對岸福建購買取得；陳永華到台灣後，才教導台灣人燒瓦的技術。這讓當時台灣的建築技術大大向前邁進，比起原來用茅草蓋的房子堅固許多。
由以上可見，陳永華不僅僅在明鄭統治時期有舉足輕重的地位，對台灣後來的影響，更是除鄭成功之外，明鄭朝中無人能比。說他是鄭成功之後，明鄭最重要的人物，應該也不為過。可惜後來他遭到馮錫範的算計，憂憤早死，不然若他仍在世，或許可阻止最後明鄭的內亂，讓明鄭不致亡於施琅之手。
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